Santuário Nossa Senhora dos Impossíveis

Assembleia anual da Paróquia de Patu

2012-03-08T09:47:00.000-03:00

Saúdo - vos em Jesus, Maria e José!

“Ide e proclamai o Evangelho a todas as Criaturas, para que nele todos os povos tenham vida”.

Neste ano da Fé, que brevemente será proclamado pelo Papa Bento XVI, queremos fortalecer nossa caminhada eclesial, para que sejamos verdadeiros discípulos e missionários de Jesus Cristo. Pela fé queremos revigorar a vida espiritual e pastoral de nossa Paróquia.

Nesta Assembléia queremos avaliar nossa missão paroquial do ano 2011 e ao mesmo tempo planejar e lançar metas para este ano em curso.

No domingo 11 de março de 2012, das 8h às 17h no Salão Paroquial de Patu, devem tomar parte desta Assembléia Paroquial 02(dois) representantes, de preferência os coordenadores de todas as comunidades, pastorais, movimentos e serviços com atuação nesta Paróquia que abrangem os municípios de Patu e Messias Targino.

Contando com a participação entusiasta de todos(as), pedimos que esta convocação chegue ao conhecimento dos amados(as) paroquianos(as).

“Que a saúde se difunda sobre a terra”

Tenham uma Santa Quaresma!

Cordiais saudações

Quarta-feira de Cinzas

22 de fevereiro de 2012.

Pe. Domingos de Sá Filho, msf

Administrador Paroquial

Reunião de formação do elenco da Paixão de Cristo - 2012 (Patu)

2012-03-07T06:47:00.000-03:00

Fotos: Raniery Alves

Imagens da Formação sobre a Pastoral Familiar em Patu

2012-03-07T06:43:00.000-03:00

Fotos: Raniery Alves

Convite

2012-03-05T15:59:00.000-03:00

Click para melhor visualização

Agradecimento pelos 50 mil acessos

2012-03-03T13:38:00.004-03:00

A internet é um meio que vem crescendo muito durante os anos. Cada vez mais pessoas têm acesso a esse verdadeiro mundo de informações. O site do santuário Nossa Senhora dos Impossíveis presta reconhecimento aos seguidores, divulgadores, parceiros, visitantes e colaboradores pela marca de 50 mil acessos.

Muito Obrigado...

"Virgem Mãe do próprio Deus que em formoso realidade, transformai os impossíveis amparai-nos por piedade". (Hino de N. Sra. dos Impossíveis)

Pe. Domingos de Sá, msf

Reitor do Santuário e Provincial dos MSF

Raniery Alves

Assessor de Comunicação do Santuário

Dom Mariano reune imprensa para falar sobre a Campanha da Fraternidade 2012

2012-03-01T18:12:00.000-03:00

A Web Rádio Santuário e a FM - Educadora Patuense retransmitirão em cadeia com a Rádio Rural de Mossoró, nesta sexta (02), ás 10h a coletiva de impressa sobre a Campanha da Fraternidade - 2012.

Sintonize a Web Rádio Santuário - O ponto alto da Fé.

2012-02-28T20:26:00.001-03:00

Evangelho deriva da palavra grega euangelion, significa "boa mensagem", "boa notícia" ou "feliz notícia”. Comunicar é algo natural dos seres vivos. Comunicar o evangelho é vital para quem experimentou o amor de Deus. Seja você também um comunicador da boa nova.Cada vez que penso nos ouvintes, a palavra que me vem é "gratidão". Gratidão a Deus que os colocou, assim como a nós no mesmo caminho de paz; e gratidao a cada ouvinte que aderiu a Jesus, ao Evangelho e à Igreja através da WebRádio Santuário - O ponto alto da Fé.

Evangelizar através de um meio de comunicação é de uma importäncia tão grande que é difícil mensurá-la. É uma resposta ao pedido de Paulo VI e João Paulo II, com relaçao à Nova Evangelizaçao, com novos e criativos meios e métodos, utilizando todos os recursos lícitos que a modernidade nos oferece. Uma rádio, em especial, tem o poder de penetrar onde normalmente nao se penetraria: no interior dos lares, nos estabelecimentos comerciais, nos carros, ônibus, táxis, enfim, em locais onde são evangelizados os que sintonizam a rádio e os que o cercam. Deus os abençoe."

Agradecimentos e Orações aos blogs que retransmitem a nossa rádio virtual.

- Devotos da Mãe Aparecida - UMARIZAL/RN

Redator: EZIO

-Paróquia de Patu

Redator: Edno Azevedo

-Godeiro - PATU/RN

Redator: Higor Godeiro

Fraternalmente;

Raniery Alves

Assessor de Comunicação do Santuário e Diretor da Web Rádio Santuário

Pe. Domingos de Sá Filho, msf

Reitor do Santuário do Lima e Provinvial dos MSF

Romaria de Campina Grande/PB ao santuário do Lima - Patu/RN

2012-02-26T13:41:00.001-03:00

Fotos: Raniery Alves e Mirlano Cortez

Santuário do Lima: um celeiro vocacional

2012-02-26T13:30:00.000-03:00

O seminário do santuário Nossa Senhora dos Impossíveis recebe a quarta turma de seminaristas da congregação Missionários da Sagrada Família (M.S.F.) em Patu, LEANDRO DA GAMA (Ibirajuba/PE) e EDVALDO MAIA (Belém de São Francisco/PE) chegaram nos últimos dias para uma experiência de um ano vocacional.

Deus abençoe as vocações.

3ª Romaria dos Vaqueiros - 2012

2012-02-26T10:56:00.000-03:00

O significado da Quaresma para nós Cristãos

2012-02-26T00:05:00.000-03:00

A quaresma tem seu inicio na quarta-feira de cinzas e seu término ocorre na Sexta-feira santa, até a celebração da Missa da Ceia do Senhor Jesus Cristo com os doze apóstolos... os católicos realizam a preparação para a Páscoa. O período é reservado para a reflexão, a conversão espiritual. Ou seja, o católico deve se aproximar de Deus visando o crescimento espiritual. Os fiéis são convidados a fazerem uma comparação entre suas vidas e a mensagem cristã expressa nos Evangelhos. Esta comparação significa um recomeço, um renascimento para as questões espirituais e de crescimento pessoal. O cristão deve intensificar a prática dos princípios essenciais de sua fé com o objetivo de ser uma pessoa melhor e proporcionar o bem para os demais.A quaresma vai a até a páscoa quando o Senhor ressucita.

Essencialmente, o período é um retiro espiritual voltado à reflexão, onde os cristãos se recolhem em oração e penitência para preparar o espírito para a acolhida do Cristo Vivo, Ressuscitado no Domingo de Páscoa. Assim, retomando questões espirituais, simbolicamente o cristão está renascendo, como Cristo. Todas as religiões têm períodos voltados à reflexão, eles fazem parte da disciplina religiosa. Cada doutrina religiosa tem seu calendário específico para seguir. A cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa penitência. O roxo no tempo da quaresma não significa luto e sim simboliza que a igreja está se preparando espiritualmente para a grande festa da páscoa, a ressurreição de Jesus Cristo.

Cerca de duzentos anos após o nascimento de Cristo, os cristãos começaram a preparar a festa da Páscoa com três dias de oração, meditação e jejum. Por volta do ano 350 d. C., a Igreja aumentou o tempo de preparação para quarenta dias. Assim surgiu a Quaresma.

QUARENTA DIAS

O tempo da quaresma é de quarenta dias, porém em dias corridos somam quarenta e sete pois, de acordo com o cristianismo, o domingo, que já é dedicado como o dia do Senhor, durante a quaresma não é contado. Após esse período, se inicia o Tríduo Pascal, que termina noDomingo de Páscoa. Na Bíblia, o número quatro simboliza o universo material. Os zeros que o seguem significam o tempo de nossa vida na terra, suas provações e dificuldades. Portanto, a duração da Quaresma está baseada no símbolo deste número na Bíblia. Nela, é relatada as passagens dos quarenta dias do dilúvio, dos quarenta anos de peregrinação do povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias de Moisés e de Elias na montanha, dos quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública, dos 400 anos que durou a estada dos judeus no Egito, entre outras. Esses períodos vêm sempre antes de fatos importantes e se relacionam com a necessidade de ir criando um clima adequado e dirigindo o coração para algo que vai acontecer. Antes de iniciar sua vida pública, logo após ter sido batizado por João no rio Jordão, Jesus passou 40 dias no deserto. Esse retiro de Jesus mostra a necessidade que ele teve em se preparar para a missão que o esperava. Contam os Evangelhos que no deserto Jesus era conduzido pelo Espírito, o que quer significar que vivia em oração e recolhimento, discernindo a vontade de Deus para sua vida e como atuaria a partir de então. No tempo que passou no deserto Jesus teve uma profunda experiência de encontro com o Pai. E, tendo vivido intensamente esse encontro, foi tentado pelo diabo.As tentações que Jesus viveu são apresentadas como aquelas que também os cristãos precisam viver. É por isso então, que os cristãos realizam uma penitência de quarenta dias, chamada quaresma.

TEMPO DE ORAÇÃO

A Quaresma é o tempo litúrgico de conversão, que a Igreja Católica, marcam para preparar os fiéis para a grande festa da Páscoa. Durante este período, os seus fiéis são convidados a um período de penitência e meditação, por meio da prática do jejum, da esmola e da oração. Ao longo deste período, sobretudo na liturgia do domingo, é feito um esforço para recuperar o ritmo e estilo de verdadeiros fiéis que pretendem viver como filhos de Deus.

A Igreja Católica propõe, por meio do Evangelho proclamado na Quarta-feira de Cinzas, três grandes linhas de ação: a oração, a penitência e a caridade. Não somente durante a Quaresma, mas em todos os dias de sua vida, o cristão deve buscar o Reino de Deus, ou seja, lutar para que exista justiça, a paz e o amor em toda a humanidade. Os cristãos devem então recolher-se para a reflexão para se aproximar de Deus. Esta busca inclui a oração, a penitência e a caridade, esta última como uma consequência da penitência.

Jardim da casa dos padres no santuário do Lima

2012-02-25T15:01:00.001-03:00

As flores refletem bem o verdadeiro. Quem tenta possuir uma flor verá a sua beleza murchando. Mas quem olhar uma flor no campo permanecerá para sempre com ela.

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Fotos: Raniery Alves

Barragem do Lima chega a sua sangria

2012-02-25T14:55:00.000-03:00

Fotos: Raniery Alves

Encerramento dos Retiros de Carnavais da RCC e ECC com a Missa das Cinzas

2012-02-25T00:50:00.000-03:00

Fotos Mirlânio Cortez

Névoa no Santuário da Mãe dos Impossíveis

2012-02-22T14:08:00.001-03:00

Trilha ecológica foi programação do Retiro de Carnaval da RCC e do ECC

2012-02-22T12:39:00.000-03:00

Fotos: Raniery Alves

Campanha da Fraternidade 2012

2012-02-22T09:21:00.000-03:00

Desde 1964, cada ano, durante a Quaresma, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil apresenta a Campanha da Fraternidade. Durante esses 48 anos podemos dividir as CFs em três fases. Na primeira fase (1964 – 1972) houve uma busca da renovação interna da Igreja. Na segunda fase (1973 – 1984) a Igreja Católica preocupou-se com a realidade social do povo, denunciando o pecado social e promovendo a justiça. Na terceira fase (1985 – 2012) a Igreja voltou-se para situações existenciais do povo brasileiro. Normalmente não sabemos os nomes dos autores das Campanhas da Fraternidade, mas devido a importância do tema para 2012 o Texto-base apresenta os onze nomes dos componentes do Grupo de Trabalho que elaborou a CF de 2012. Cada Campanha da Fraternidade tem um Tema e um Lema. A Campanha para o ano 2012 tem como Tema: "A Fraternidade e a Saúde Pública" e como Lema: "Que a saúde se difunda sobre a terra" (cf. Eclo 38,8)
O Objetivo Geral da Campanha da Fraternidade de 2012 é: "Refletir sobre a realidade da saúde no Brasil em vista de uma vida saudável, suscitando o espírito fraterno e comunitário das pessoas na atenção dos enfermos e mobilizar por melhoria no sistema público de saúde" (p. 12 do Texto-Base). Além do objetivo geral a Campanha da Fraternidade para 2012 apresenta seis objetivos específicos. Estes são: "a) Disseminar o conceito de bem vier e sensibilizar para a prática de hábitos de vida saudável; b) Sensibilizar as pessoas para o serviço aos enfermos, o suprimento de suas necessidades e a integração na comunidade; c) Alertar para a importância da organização da pastoral da Saúde nas comunidades: criar onde não existe, fortalecer onde está incipiente e dinamizá-la onde ela já existe; d) Difundir dados sobre a realidade da saúde no Brasil e seus desafios, como sua estreita relação com os aspectos sócio-culturais de nossa sociedade; e) despertar nas comunidades a discussão sobre a realidade da saúde pública, visando à defesa do SUS e a reivindicação do seu justo financiamento; e f) Qualificar a comunidade para acompanhar as ações da gestão pública e exigir a aplicação dos recursos públicos com transparência, especialmente na saúde" (cf. p. 12 do Texto-Base da CF).
O texto base é dividido em três partes e uma conclusão olhando para o futuro. A primeira parte é titulada "Fraternidade e a Saúde Pública" e oferece um panorama atual da Saúde no Brasil. A primeira parte do Texto-Base afirma que os temas da saúde e da doença exigem uma abordagem ampla e sugere a proposta apresentada pelo "Guia para a Pastoral da Saúde", elaborada pela Conferência Episcopal Latino-Americano (CELAM). O GPS depois de dizer que a saúde é afirmação da vida e um direito fundamental que os Estados são obrigados a garantir, o referido documento define saúde assim: "Saúde é um processo harmonioso de bem-estar físico, psíquico, social e espiritual, e não apenas a ausência de doença, processo que capacita o ser humano a cumprir a missão que Deus lhe destinou, de acordo com a etapa e a condição de vida em que se encontre" (cf. p.15 do Texto-Base e Guia para a Pastoral da Saúde na América Latina e no Caribe, CELAM, Centro Universitário São Camilo, São Paulo, 2010, ns 6-7). A primeira parte do Texto-Base também nos brinde com algumas tabelas e quadros interessantes mostrando: o melhoramento da taxa de mortalidade infantil nos últimos anos, o crescimento da população idosa, percentual de partos cesáreos, dados sobre obesidade, hipertensão arterial que atinge 44.7 milhões de pessoas, estimativas para várias formas de câncer e a evolução da freqüência de consumo abusivo de bebida alcoólico etc. (cf. Texto-Base: ps. 21, 23, 24, 31, 33, 35 e 43).
A segunda parte é titulada "Que a Saúde se Difunda Sobre a Terra". Aborda doença no Antigo e Novo Testamento. Aborda Jesus curando os doentes. Diz o Evangelho: "Jesus percorria toda a Galileia, ensinando nas sinagogas deles, anunciando a Boa Nova do Reino e curando toda espécie de doença e enfermidade do povo" (cf. Mt 4, 23). O Texto apresenta a parábola do bom samaritano como paradigma de cuidado. Trata também do " horizonte humano e teológico do sofrimento" e os enfermos no seio da Igreja. Há também uma referência a Unção dos Enfermos, o sacramento da cura.
A terceira parte ofereça "Indicações para a Ação Transformadora no Mundo da Saúde". Analisa a atual Pastoral da Saúde da Igreja e o papel dos agentes da mesma. Uma área importante encontrada na terceira parte do texto aborda a dignidade de viver e morrer. Trata com clareza de problemas como: eutanásia, distanásia e ortotanásia. Cite o Código de Ética Médica de 17 de setembro de 2009 e o pronunciamento do Santo Padre Bento XVl sobre estes assuntos. Além das propostas de ação da Igreja Católica na área de saúde, esta parte ofereça também "Propostas Gerais para SUS".

A Conclusão mostra como, ao longo dos últimos anos, houve mudança no conceito de saúde: de 'caridade' para 'direito', e lamenta que esse direito está sendo "transformado em negócio" num mercado sem coração. Afirma também que no âmbito da saúde, faz-se necessário aprofundar e colocar em prática a chamada "bioética dos 4 Ps": Promoção da saúde, Prevenção de doenças; Proteção das vulneráveis presas fáceis de manipulação e Precaução frente ao desenvolvimento biotecnológico. O texto base termina com três anexos importantes: (i) A relevante trecho da Constituição Federal: a saúde como direito de todos e dever do Estado; (ii) O Serviço de preparação e animação da Campanha da Fraternidade; e (iii) O Gesto Concreto de fraternidade, partilha e solidariedade feito em âmbito nacional. O Texto-Base termina com uma rica bibliografia.

Pe. Dr.Brendan Coleman Mc Donald C.Ss.R., Redentorista e Assessor da CNBB Reg. NE1

Fonte: http://www.portalkairos.net

Hino da Campanha da Fraternidade - 2012

2012-02-22T08:57:00.000-03:00

Letra: Roberto Lima de Souza
Música.: Júlio Cézar Marques Ricarte

1. Ah! Quanta espera, desde as frias madrugadas,
Pelo remédio para aliviar a dor!
Este é teu povo, em longas filas nas calçadas,
A mendigar pela saúde, meu Senhor!

Tu, que vieste pra que todos tenham vida, (Jo 10,10)
Cura teu povo dessa dor em que se encerra;
Que a fé nos salve e nos dê força nessa lida, (Mc 5, 34)
E que a saúde se difunda sobre a terra! (Cf Eclo 18,8)

2. Ah! Quanta gente que, ao chegar aos hospitais,
Fica a sofrer sem leito e sem medicamento!
Olha, Senhor, a gente não suporta mais,
Filho de Deus com esse indigno tratamento!

3. Ah! Não é justo, meu Senhor, ver o teu povo
Em sofrimento e privação quando há riqueza!
Com tua força, nós veremos mundo novo, (Cf Ap 21,1-7)
Com mais justiça, mais saúde, mais beleza!

4. Ah! Na saúde já é quase escuridão,
Fica conosco nessa noite, meu Senhor, (Cf Lc 24,29)
Tu que enxergaste, do teu povo, a aflição
E que desceste pra curar a sua dor. (Cf Ex. 3,7-8)

5. Ah! Que alegria ver quem cuida dessa gente
Com a compaixão daquele bom samaritano. ( Lc. 10,25-37)
Que se converta esse trabalho na semente
De um tratamento para todos mais humano!

6. Ah! Meu Senhor, a dor do irmão é a tua cruz!
Sê nossa força, nossa luz e salvação! (Cf. Sl. 27,1)
Queremos ser aquele toque, meu Jesus, (Cf. Mc. 5,20-34)
Que traz saúde pro doente, nosso irmão!

Programação da Quarta-feira de cinzas em Patu

2012-02-22T08:50:00.001-03:00

- Santuário Nossa Senhora dos Impossíveis - Serra do Lima

- Paróquia Nossa Senhora das Dores - Patu

19h

Com a quarta-feira de cinzas iniciamos a Quaresma

2012-02-22T08:33:00.000-03:00

Com a imposição das cinzas, se inicia uma estação espiritual particularmente relevante para todo cristão que quer se preparar dignamente para viver o Mistério Pascal, quer dizer, a Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor Jesus. Este tempo vigoroso do Ano litúrgico se caracteriza pela mensagem bíblica que pode ser resumida em uma palavra: " matanoeiete", que quer dizer "Convertei-vos". Este imperativo é proposto à mente dos fiéis mediante o austero rito da imposição das cinzas, o qual, com as palavras "Convertei-vos e crede no Evangelho" e com a expressão "Lembra-te de que és pó e para o pó voltarás", convida a todos a refletir sobre o dever da conversão, recordando a inexorável caducidade e efêmera fragilidade da vida humana, sujeita à morte.

A sugestiva cerimônia das cinzas eleva nossas mentes à realidade eterna que não passa jamais, a Deus; princípio e fim, alfa e ômega de nossa existência. A conversão não é, com efeito, nada mais que um voltar a Deus, valorizando as realidades terrenas sob a luz indefectível de sua verdade. Uma valorização que implica uma consciência cada vez mais diáfana do fato de que estamos de passagem neste fadigoso itinerário sobre a terra, e que nos impulsiona e estimula a trabalhar até o final, a fim de que o Reino de Deus se instaure dentro de nós e triunfe em sua justiça. Sinônimo de "conversão", é assim mesmo a palavra "penitência" …

Penitência como mudança de mentalidade. Penitência como expressão de livre positivo esforço no seguimento de Cristo.

Tradição

Na Igreja primitiva, variava a duração da Quaresma, mas eventualmente começava seis semanas (42 dias) antes da Páscoa.

Isto só dava por resultado 36 dias de jejum (já que se excluem os domingos). No século VII foram acrescentados quatro dias antes do primeiro domingo da Quaresma estabelecendo os quarenta dias de jejum, para imitar o jejum de Cristo no deserto.

Era prática comum em Roma que os penitentes começassem sua penitênica pública no primeiro dia de Quaresma. Eles eram salpicados de cinzas, vestidos com saial e obrigados a manter-se longe até que se reoconciliassem com a Igreja na Quinta-feira Santa ou a Quinta-feira antes da Páscoa. Quando estas práticas caíram em desuso (do século VIII ao X) o início da temporada penitencial da Quaresma foi simbolizada colocando cinzas nas cabeças de toda a congregação.

Hoje em dia na Igreja, na Quarta-feira de Cinzas, o cristão recebe uma cruz na fronte com as cinzas obtidas da queima das palmas usadas no Domingo de Ramos do ano anterior. Esta tradição da Igreja ficou como um simples serviço em algumas Igrejas protestantes como a anglicana e a luterana. A Igreja Ortodoxa começa a quaresma desde a segunda-feira anterior e não celebra a Quarta-feira de Cinzas.

Fonte: http://www.acidigital.com

Oração debaixo de umbuzeiro no Santuário do Lima - Retiro de Carnaval

2012-02-20T19:12:00.001-03:00

Clique na imagem para ampliar

Fotos: Raniery Alves

A barragem do santuário está perto de sua sangria

2012-02-20T16:49:00.001-03:00

Fotos: Raniery Alves

Noite de Pagode cristão no retiro da RCC - Patu

2012-02-20T16:18:00.000-03:00

Tarde de Névoa no Santuário da Mãe dos Impossíveis

2012-02-20T16:03:00.002-03:00

Retiro de carnaval 2012 - RCC

2012-02-19T15:01:00.001-03:00

Gravação: Raniery Alves

FORMAÇÃO

2012-02-19T12:39:00.001-03:00

Na vida, as coisas parecem já existir desde sempre e para sempre, e se acaba por viver tudo o que acontece ou que aparece na moda, no “auge”. Porém, cada coisa tem seu princípio e seus momentos de transformação. É sempre bom que as perguntas surjam, como aquelas da criança que está descobrindo o mundo: Quem criou isso?, por que isso existe? E que tal, como se diz na era da informação, navegar um pouco e descobrir como surgiu o carnaval?

História

Sua origem vem de uma manifestação popular anterior à era cristã, tendo se iniciado na Itália com o nome de saturnálias, festa em homenagem a Saturno, divindade da mitologia greco-romana, Baco (deus do vinho) e Momo (deus da graciosidade). Esses dividiam as honras dos festejos, que aconteciam nos meses de novembro e dezembro.

Em Roma, era marcada por uma aparente quebra de hierarquia da sociedade, já que escravos, filósofos e tribunos se misturavam em praça pública. Na época ocorriam verdadeiros bacanais. Com o advento do cristianismo, esses festejos foram remanejados para antes quaresma.

Por que Carnaval?

Uma das versões mais aceitas para a origem do termo carnaval está no Dicionário de Frei Domingos Vieira, que define a palavra carnaval como provinda do italiano carne e vale. No dialeto milanês tem carnelevale, do baixo latim, e Carnelevamen de carne e levamen ação de tirar, assim, tempo em que se tira o uso da carne, pois a festa do carnaval é exatamente um dia antes da quarta-feira de cinzas.

A origem no Brasil

Rio de janeiro

No Rio de Janeiro colonial existia uma festa chamada congada do rosário, organizada pelos negros da Igreja Nossa Senhora do Rosário, para homenagear os príncipes do Congo que tornaram-se escravos, ocorria próximo ao Natal, sendo proibida no ano de 1820 pela polícia, pois o desfile acabava em sérios conflitos entre os negros e os capoeiras. Os negros, não se deixando abater, foram-se misturando nos ranchos de reis (festa religiosa em que se celebra a adoração dos reis magos a Jesus Menino), transplantados de Portugal. No final do século XIX, passaram do Natal para o carnaval. É o princípio do carnaval carioca. Aí, se desdobraram em ranchos tradicionais e escolas de samba, sobrevindo o rei e a rainha do Congo, sempre com seus trajes de antigas eras, o que se chama hoje de mestre-sala e porta-bandeira. Os embaixadores e os capoeiras e a música, formaram a bateria, que ainda consta do mesmo instrumental de percussão de origem Anglo-Congolesa.

Na Bahia

O primeiro carnaval de rua de Salvador aconteceu cinco anos antes da Proclamação da República. Era uma festa com grande influência européia, como quase tudo o que existia no Brasil naquela época, com muito luxo, requinte. O ano de 1884 é considerado o primeiro carnaval no estilo de hoje, inclusive com o forte apoio da publicidade utilizada pelos comerciantes da época.

Entre 1895 e 1896 surgem os primeiros AFOXÉS, organizados por negros. Representavam casas de culto de herança africana e saíam às ruas cantando e recitando seqüências de músicas e letras.

Em 1938 surgiu a idéia do trio elétrico, quando Dodô (rádio-técnico, músico e estudioso de eletrônica) e Osmar (inventor e músico), se conheceram tocando em programas de rádio, ao lado de Dorival Caymmi, entre outros nomes já famosos na época. Em 1939, em um Ford – o fobica – equipado com dois alto-falantes, eles se apresentaram nas ruas da cidade como a “dupla elétrica”.

Em Recife

Os festejos, sobretudo a festa de reis, eram organizados pelas chamadas Companhias de Carregadores de Açúcar e as Companhias de Carregadores de Mercadorias, isso no século XVII, que constava de cortejos com caixões e bandeiras.

O frevo, que significa ferver, provém das antigas marchas, maxixes e dobrados; as bandas militares do século passado, bem como as quadrilhas de origem européia.

Uma forte característica do carnaval pernambucano é o Maracatu, que surgiu por volta do século XVIII, dito Maracatus de Baque Virado ou Maracatus de Nação Africana. Entre os clubes que eram a expressão carnavalesca no período de 1904 a 1912, destacam-se os seguintes: Cavalheiros de Satanás, Caras Duras, Filhos da Candinha e U.P.M., o último como piada aos homens que não tinham mais virilidade.

No mundo

O atual carnaval é uma mescla entre o carnaval de Veneza e da cidade francesa de Nice, onde ocorrem desfiles de pessoas fantasiadas sobre carros enfeitados, exibindo-se para a platéia, enfeita-se a cidade toda por grandes painéis luminosos com temas carnavalescos; à beira do mar, ocorre o desfile mais importante e diferente: a Parada das Flores. Cerca de vinte carros alegóricos, repletos de flores frescas formando arranjos e mosaicos variados, passam pela avenida e são saudados pela platéia. Todas essas comemorações duram até o mardi gras – a “terça-feira gorda”.

O nome francês da data serviu para batizar uma comemoração americana que só acontece nesse dia, na cidade de Nova Orleans. A festa começou no século XVIII, quando a cidade ainda estava sob o domínio da França. Mantendo muitas de suas características originais, como o desfile de mascarados em carros alegóricos. No entanto, à semelhança do que ocorreu no Rio de Janeiro, ela se contagiou com elementos da cultura negra, muito forte na região. Outra presença da festa são os krewe, blocos de mascarados que dançam a pé pelas ruas.

Personagens do carnaval

MÁSCARAS: O uso das máscaras vem desde o tempo em que se pensava que elas protegiam os foliões de maus espíritos ou transformavam as pessoas em personagens diferentes. Já em Veneza, na Itália, o uso de fantasias no Carnaval surgiu por causa de uma proibição. No século XIII era comum as pessoas andarem mascaradas o tempo todo, aproveitando para fazer o que quisessem, inclusive crimes, sem serem reconhecidas. Por isso, foi decretado que o uso de máscaras seria permitido apenas durante o Carnaval. Se alguém fosse pego fantasiado em qualquer outro dia, seria punido com prisão e chicotadas.

MOMO: Segundo a Mitologia Greco-Romana, o Filho do Sono e da Noite, ocupava-se unicamente em examinar as ações dos deuses e dos homens, e chegava mesmo a repreendê-los. Considerado como deus da Graciosidade, tinha caráter muito jocoso. Era representado com uma máscara numa mão e na outra uma figura ridícula para dar a entender que tira a máscara aos vícios dos homens e ri da sua loucura. Foi eleito juiz das obras de Netuno, de Vulcano e de Minerva: nenhuma achou perfeita. Vituperou Netuno porque, compondo um touro, não lhe pôs chavelhos. Criticou o homem forjado por Vulcano, por não lhe ter feito uma janela no coração para lhe ver os seus secretos pensamentos. Censurou a casa que Minerva edificou, porque a não podia mudar de um lugar para outro.

Segundo a História da Arte: Ator que representava nas farsas populares do antigo teatro. Originário dos bobos encarregados de divertir os amos e senhores portugueses que habitavam os paços reais e as residências nobres com mímicas e farsas populares.

ARLEQUIM: Personagem da antiga comédia italiana (commedia dell'arte) de traje multicor, feito em geral de losangos, que tinha a função de divertir o público, nos intervalos, com chistes e bufonadas, foi posteriormente incorporado como um dos personagens nas peripécias das comédias, transformando-se numa de suas mais importantes personagens. Amante da Colombina. Farsante, truão, fanfarrão, brigão, amante, cínico.

COLOMBINA: Principal personagem feminina da commedia dell'arte (comédia de arte), amante do Arlequim e companheira do Pierrô. Namoradeira, alegre, fútil, bela, esperta, sedutora e volúvel. Vestia-se de seda ou cetim branco, saia curta e usava um bonezinho.

PIERRÔ: Personagem também originário da commédia dell'arte, ingênuo e sentimental. Usava como indumentária calça e casaco muito amplos, ornada com pompons e de grande gola franzida.

Gigliola Martins de Sena

Fonte:http://www.comshalom.org

II - Retiro de Carnal do ECC no Santuário do Lima

2012-02-19T12:27:00.001-03:00

Fotos: Raniery Alves

Chuva no Sertão, alegria do sertanejo!

2012-02-19T11:56:00.001-03:00

Começa a cair água nas bicas do santuário, se tornando uma boa opção se lazer para os romeiros, turistas e visitantes da Mãe dos Impossíveis

Com as recentes chuvas na serra do Lima a barragem já contra boa quantidade de água

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Fotos: Raniery Alves

O Santuário do Lima em ritmo de Carnaval

2012-02-19T11:09:00.002-03:00

Abertura dos Retiros de Carnavais ECC - Encontro de Casais com Cristo e RCC - Renovação Carismática Católica ambos movimentos da Paróquia de Patu.

Carnaval, para muitos, é sinônimo de curtição, bebedeira, bastante folia… É a festa da carne. Mas há quem prefira alimentar o espírito. É o caso de jovens e adultos que aproveitam o feriado prolongado para participar dos retiros espirituais. Embora esse modelo diferente de evangelização no período carnavalesco apresente uma adesão crescente e diferenciada a cada ano, a maioria das igrejas continua firme no propósito de fazer retiros para estudar a Bíblia e aproveitar o feriadão para investir na comunhão entre seus membros. Isso não significa que igrejas que optem por retiros sejam contra atividades alternativas de evangelismo. A principal razão para que igrejas prefiram essa ou aquela ação está no chamado ministerial específico de cada um.

Fotos: Raniery Alves

ESTÁ NAS MÃOS DE DEUS

2012-02-18T12:19:00.003-03:00

O pai dele era homem honesto.Trabalhou 30 anos a serviço de uma ordem religiosa feminina. Motorista. Primeiro, num grande hospital, depois numa creche e, finalmente, a serviço de uma casa de idosos. Aposentou se . Ganhou de presente a casa onde morava, gratidão das irmãs.
O filho ocupou-lhe o lugar e trabalhou 25 anos numa das cinco casas das irmãs, como motorista. Os carros ficavam velhos elas o vendiam para ele, que os reformava e ganhava dinheiro com isso. Ganhou o suficiente para construir uma oficina mecânica e comprar sua casinha.

Não se sabe por que cargas d’água e por instância de que advogado, resolveu processar as irmãs e a ordem religiosa. Exigiu um milhão de reais de indenização pelas horas extras que trabalhou, levando as irmãs e os doentes para cima para baixo, fora da cidade. O advogado o convenceu de que ele teria chances de vitória e ele endureceu o jogo. Já tinha a oficina e a casa que devia às irmãs. Durante os 25 anos de trabalho recebera um benefício após o outro. Até a escola da filha foi gratuita. Mas ele não desistiu do processo.

As irmãs nunca vão entender a juíza que deu ganho de causa a ele. Para resolver a situação, tiveram que vender o prédio onde a filha dele passara mais de quatro anos e onde funcionava a creche; desativaram o orfanato e a escolinha. Feito o acordo, ele ganhou parte do seu maldito dinheiro, e cerca de trezentas crianças ficaram sem assistência.

Agora, ele tinha quatrocentos mil reais, a casa que praticamente lhe fora dada de presente e uma oficina. Ficou rico e as irmãs ficaram mais pobres. O pai deve ter se revirado no túmulo. O advogado levou boa parte. Mas, nós, crentes,apostamos na misericórdia e na justiça de Deus. O drama da justiça e da misericórdia tem muitos atos. Os três primeiros ele venceu. Vamos ver como termina o quarto ato. Agora entre o tribunal humano e o genuflexório, ganhou o tribunal.Mas a hora do genuflexório chegará. Ora-se por misericórdia e por justiça, e Deus age como deve agir. Está nas mãos de Deus o assunto do ex funcionário que hoje tem oficina, casa e dinheiro no banco e as irmãs que empobreceram e não puderam mais manter a creche onde a filha dele estudou… Um dia alguém escreverá sobre o quarto ato. Deus tarda, mas não falha! Não é o que diz o povo?

Bote fé Itaú

2012-02-18T11:33:00.000-03:00

Mais Fotos...

Fotos: Ézio junior e Neliany Paiva

Encerramento do XXXIV Capítulo Provincial dos MSF

2012-02-16T22:16:00.003-03:00

Pe. Islan Alves Gonçalves, msf Fr. Américo Leite de Sá Neto, msf Pe. João Carlos Araújo da Silva, msf Pe. Ceslau Broszecki, msf Pe. Joacir coelho de sousa, msf Pe. Paulo César Costa dos Santos, msf Pe. Tiaraju Dantas de Araújo, msf Pe. Domingos de Sá Filho, msf Pe. Vicente Laurindo de Araújo, msf Pe. Francisco Carlos de Azevedo, msf Pe. George Lourenço dos Santos, msf Pe. Irismar Farias de Figueiredo, msf Pe. Luís Telmo Feitosa, msf Pe. Vicente Ferré Ferreira Campos, msf Pe. José Clerinaldo Guaberto de Lira, msf Pe. Iranjunio Leite da Silva, msf Pe. Raimundo Lopes Ribeiro, msf Pe. Aloísio Raymundo lunkes, msf Pe. Francisco de Assis Mota de Sousa, msf Pe. Marconi Nunes Lira, msf Pe. José Élcio Salviano de Araújo, msf Pe. Henrique Schuten, msf Pe. Heribert Stahl, msf Pe. Irmael Vieira Moreira, msf Pe. Tarcísio José Weber, msf Pe. Itacir Brassiani, msf Pe. Edmund Jan Michalski, msf.

Missa de Encerramento

Fotos: Raniery Alves

Pe. Domingos de Sá Filho, msf continua a missão de Provincial dos MSF no Nordeste do Brasil

2012-02-16T18:57:00.005-03:00

Foi eleito na tarde desta quinta-feira(16), Pe. Domingos de Sá Filho,msf provincial dos Missionários da Sagrada Família no Nordeste do Brasil, o eleito atua como Administrador da Paróquia de Patu e Reitor do Santuário Nossa Senhora dos Impossíveis. Seguindo posteriormente para assumir o governo da província na cidade do Recife/PE.

Jovens patuenses acolhem a Cruz e o ícone de Nossa Senhora em Caraúbas/RN

2012-02-16T00:13:00.001-03:00

O beato papa João Paulo II deu essa cruz à juventude. "Meus queridos jovens, eu confio a vocês a Cruz de Cristo! Carreguem-na pelo mundo como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade e anunciem a todos que somente na morte e ressurreição de Cristo podemos encontrar a salvação e a redenção", disse o papa João Paulo II.

Em Caraúbas/RN, a acolhida foi com show, carreatas, vista ao Hospital Regional, Santa Missa com o Bispo Dom Mariano, café comunitário e testemunhos de jovens.

Fotos: Edno Azevedo

XXXIV Capítulo Provincial dos MSF no santuário do Lima - Patu/RN.

2012-02-15T23:26:00.001-03:00

Estão reunidos desde a última segunda (13) e se estende até a próxima sexta (17), os padres Missionários da Sagrada Família no 34º Capítulo Provincial.

Segundo o Provincial, padre Domingos de Sá Filho,msf um dos objetivos da reunião é fazer uma reflexão pastoral da renovação dos Missionários da Sagrada Família e eleição do novo governo por três anos.

Pe. Domingos de Sá,msf comentou a importância da avaliação sobre a caminhada dos MSF em suas comunidades.
Reunidos os padres: Pe. Islan Alves Gonçalves, msf Fr. Américo Leite de Sá Neto, msf Pe. João Carlos Araújo da Silva, msf Pe. Ceslau Broszecki, msf Pe. Joacir coelho de sousa, msf Pe. Paulo César Costa dos Santos, msf Pe. Tiaraju Dantas de Araújo, msf Pe. Domingos de Sá Filho, msf Pe. Vicente Laurindo de Araújo, msf Pe. Francisco Carlos de Azevedo, msf Pe. George Lourenço dos Santos, msf Pe. Irismar Farias de Figueiredo, msf Pe. Luís Telmo Feitosa, msf Pe. Vicente Ferré Ferreira Campos, msf Pe. José Clerinaldo Guaberto de Lira, msf Pe. Iranjunio Leite da Silva, msf Pe. Raimundo Lopes Ribeiro, msf Pe. Aloísio Raymundo lunkes, msf Pe. Francisco de Assis Mota de Sousa, msf Pe. Marconi Nunes Lira, msf Pe. José Élcio Salviano de Araújo, msf Pe. Henrique Schuten, msf Pe. Heribert Stahl, msf Pe. Irmael Vieira Moreira, msf Pe. Tarcísio José Weber, msf Pe. Itacir Brassiani, msf Pe. Edmund Jan Michalski, msf.

A Eleição provincial dos MSF ocorrerá quinta(16), a oração da comunidade é importante para uma abençoada escolha. Oremos.

Retiros de Carnaval no Santuário da Mãe do Impossíveis/2012

2012-02-14T18:32:00.002-03:00

Programação

TEMA: "Apascenta as minhas ovelhas" (Jo 21,15)

-Dia 18/02 - Sábado

18:00h - Acolhida

19:00h - Lanche partilhado
21:00h – Missa de abertura
22:30h – Lual

-Dia 19/02 - Domingo

6:oo ás 6:30h – Banho
6:30 ás 7:00h – Liturgia das horas
7:00h – Missa
8:20 ás 9:00h – Café da manhã
09:00 ás 12:00h – Pregação e oração
12:00 ás 12:30h – Almoço
12:30 ás 14:00h – Livre
14:00 ás 16:30h – Terço, pregação e oração
17:00 ás 18:00h – Missa
18:00 ás 19:00h – Jantar
19:00 ás 20:00h – Livre
20:00h – Noite do pagode

-Dia 20/02 - Segunda

6:00 ás 7:00h – Banho
7:00 ás7:30h –Liturgia das horas
7:30 ás 8:00h – Café da manhã
8:00 ás 12:00h – Terço, pregação e oração
12:00 ás 12:30h – Almoço
12:30 ás 14:00h – Livre
14:00h – Adoração ao santíssimo sacramento e confissão
17:00h -Missa
18:00 ás 19:00h – Jantar
19:00 ás 20:00h – Livre
20:00h – Cristoteca e baile de máscara

-Dia 21/02 - Terça

5:30 ás 6:00h – Banho
6:00 às 6:30h – Liturgia das horas
6:30h – Café da manhã
7:00 ás 12:00h – Trilha
12:30 ás 13:30h – Almoço
13:30 ás 16:00h – Livre
16:00 ás 17:00 - Terço
17:00h- Missa
18:30 ás 19:00h – Jantar
19:00 ás 20:00h – Livre
21:00h – Baile dos anos 60

- 22/02 - Quarta - feira

7:o0 ás 7:30h – Banho
7:30 ás 8:00h –Liturgia das horas
8:00 ás 9:00h – Café da manhã
9:00h – Missa de encerramento

O valor da inscrição: Adulto R$ 90,00 e Criança até 9 anos : R$ 45,00 (incluindo dormida e refeições)

Faça sua inscrição até o dia 12/02/2012.

Realização:
Grupo Luz de Maria/RCC Patu-RN.

PROGRAMAÇÃO

· SÁBADO:18/02/2012

17:00H – ACOLHIDA

19:30H – JANTAR

21:00H – MISSA DE ABERTURA

22:30H – LUAL

· DOMINGO: 19/02/2012

5:30H ÁS 6:30H – BANHO

6:30H – LITURGIA DIÁRIA

7:00H – MISSA

8:30H ÁS 9:30H – CAFÉ PARTILHADO

9:30H ÁS 12:00H – PALESTRA: TEMA: Provados na dor, caminhando para Jesus;

TESTEMUNHO:

LOUVOR:

12:00H ÁS 13:00H – ALMOÇO

13:00H ÁS 14:30H – LIVRE

14:30H ÁS 16:30H – GINCANA BÍBLICA

17:00H –VÍDEO PALESTRA

18:00H ÁS 19:00H – LIVRE

19:00H ÁS 20:00H – JANTAR

20:00H – CINEMA

· SEGUNDA FEIRA: 20/02/2012

6;00H ÁS 7:00H – BANHO

7:00H – LITURGIA DIÁRIA

7:30H ÁS 8:30H – CAFÉ PARTILHADO

8:30H ÁS 11:30H – PALESTRA: TEMA: Libertos por Jesus: Ao cair das mascaras eu me reconheci como pecador. - TESTEMUNHO/LOUVOR:

11:30H ÁS 12:30H – ALMOÇO

12:30H ÁS 14:00H – LIVRE

14:00h – ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO E CONFISSÃO

17:00H – MISSA

18:00H ÁS 19:00H – LIVRE

19:00H ÁS 20:00H – JANTAR

20:00H – BAILE: “OS FOLIÕES DE JESUS”

· TERÇA: 21/02/2012

5:30H ÁS 6:20H – BANHO

6:20H – LITURGIA DIÁRIA

6:30H – CAFÉ PARTILHADO

7:00H ÁS 12:00H – TRILHA

12:30H ÁS 13:30H – ALMOÇO

13:30H ÁS 16:OOH – LIVRE

16:00H ÁS 16:40H - TERÇO DOS CASAIS

17:00H – MISSA

18:30H ÁS 19:00 – LIVRE

19:00H ÁS 20:00H – JANTAR

21:00H – CINEMA

· QUARTA: 22/02/2012

6:30H ÁS 7:30H – BANHO

7:30H – LITURGIA DIÁRIA

8:00H ÁS 8:40H – CAFÉ PARTILHADO

9:OOH – MISSA DE ENCERRAMENTO

REALIZAÇÃO:

Encontro de Casais com Cristo - Patu/RN

Vídeo Bote Fé - Natal no Canal do Santuário chega a 716 exibições

2012-02-13T23:48:00.000-03:00

Memória: Votos Perpétuos de Frei Américo Leite,msf

2012-02-13T23:26:00.001-03:00

Fotos: Marta Bezerra - Recife/PE

Missa de abertura do XXXIV Capítulo Provincial dos MSF - Nordeste/Brasil

2012-02-13T21:25:00.003-03:00

Fotos: Raniery Alves e Edno Azevedo

Abertura do Juniorado Latino Americano

2012-02-12T23:54:00.000-03:00

No dia 01 de fevereiro de 2012, inicio a nova experiência da congregação. Vendo a urgência de estar mais perto de nosso irmãos Latinos Americanos, as províncias do Sul (Meridional), Minas (Oriental), Norte (Setentrional) e Argentina uniram para a realização do projeto formativo do Juniorado dos Missionários da Sagrada Família. Abertura cedeu no dia primeiro com a missa precedida pelo Pe. Júlio (Província do Sul e coordenador da formação inter-provincial), Pe. Pedro (Povíncia de Minas) e os concelebrantes s e formadores Pe. Edilson e Pe. Lotário. Após a missa ouve uma pequena reunião esclarecendo o projeto da formação. Sendo o enceramento com um belo e gostoso jantar preparado pelos nossos confrades.

Fonte: www.msfsav.blogspot.com

Congregação dos MSF realizará XXXIV Capítulo Provincial no santuário do Lima - Patu/RN.

2012-02-12T10:42:00.008-03:00

Tem inicio nesta segunda-feira (13) e se estende até a próxima sexta (17), o 34º Capítulo Provincial dos Missionários da Sagrada Família.

Pe. Domingos de Sá,msf comentou a importância da avaliação sobre a caminhada dos MSF em suas comunidades.
O capítulo provincial contará com a participação de 30 padres presentes nas comunidades em todo nordeste pertencentes aos Missionários da Sagrada Família os padres: Pe. Islan Alves Gonçalves, msf Fr. Américo Leite de Sá Neto, msf Pe. João Carlos Araújo da Silva, msf Pe. Ceslau Broszecki, msf Pe. Joacir coelho de sousa, msf Pe. Paulo César Costa dos Santos, msf Pe. Tiaraju Dantas de Araújo, msf Pe. Domingos de Sá Filho, msf Pe. Vicente Laurindo de Araújo, msf Pe. Francisco Carlos de Azevedo, msf Pe. George Lourenço dos Santos, msf Pe. Irismar Farias de Figueiredo, msf Pe. Luís Telmo Feitosa, msf Pe. Vicente Ferré Ferreira Campos, msf Pe. José Clerinaldo Guaberto de Lira, msf Pe. Iranjunio Leite da Silva, msf Pe. Raimundo Lopes Ribeiro, msf Pe. Aloísio Raymundo lunkes, msf Pe. Francisco de Assis Mota de Sousa, msf Pe. Marconi Nunes Lira, msf Pe. José Élcio Salviano de Araújo, msf Pe. Henrique Schuten, msf Pe. Heribert Stahl, msf Pe. Irmael Vieira Moreira, msf Pe. Tarcísio José Weber, msf Pe. Itacir Brassiani, msf Pe. Edmund Jan Michalski, msf.

“A idéia principal do Capítulo é anunciar o evangelho de modo sempre novo, com renovada esperança, corações renovados e estruturas renovadas para a Missão”, disse o Provincial.

Vídeo Bote Fé - Natal (2012)

2012-02-11T09:10:00.003-03:00

Cerca de 20 mil pessoas participaram do show que teve a participação de mais de 30 cantores católicos de todo o Brasil. O povo, que desde às 13hs esperavam os portões se abrirem, não arredou o pé da Arena na Praia do Forte.

Padre Zezinho e cantores de Deus abriram a noite com a musica “Jovem Galileu”, logo após a imagem do Cristo Redentor apareceu no telão do palco principal, foi então que Olivia Ferreira e outros cantores do Rio de Janeiro prestaram uma homenagem á cidade sede da JMJ 2013. Dom Orani João, arcebispo da arquidiocese de São Sebastião-RJ, também apareceu no telão do evento convocando os jovens de todo o Brasil para o encontro com Bento XVI e jovens do mundo inteiro.

Jovens de Patu participaram do BOTE FÉ - Natal (Gravação do DVD)

2012-02-11T06:33:00.005-03:00

A Jornada Mundial da Juventude foi criada pelo Papa João Paulo II, em 1985, e consiste num encontro de centenas de milhares de jovens católicos. As JMJs acontecem a cada dois ou três anos, numa cidade escolhida para celebrar a grande jornada em que participam pessoas do mundo inteiro.

A cidade do Rio de Janeiro foi escolhida pelo Papa Bento XVI para sediar a Jornada Mundial da Juventude em 2013, para a qual são esperados mais de 3 milhões de jovens de todas as partes do mundo.

Em 1984, durante o “Jubileu Internacional da Juventude”, em Roma, o Papa João Paulo II entregou aos jovens um símbolo: uma grande cruz de madeira, para que a levassem por todo o mundo, a todos os lugares e a todo tempo.

No ano de 2003, o Papa João Paulo II deu aos jovens um segundo símbolo de fé para ser levado pelo mundo: o Ícone de Nossa Senhora, “Salus Populi Romani”, uma cópia contemporânea de um antigo e sagrado ícone encontrado na primeira e maior basílica para Maria a Mãe de Deus, no ocidente, Santa Maria Maior.

A Cruz da JMJ, como ficou conhecida, e o Ícone de Nossa Senhora, chegaram ao Brasil, mais precisamente em São Paulo, no dia 18 de setembro de 2011 e percorrerá todo o país até chegar ao Rio, em 2013.

Nos dias 10, 11 e 12 de fevereiro de 2012, Natal receberá a Cruz e o Ícone, em um grande evento, denominado Bote Fé.

O Bote Fé vai acontecer nas 276 dioceses do país e promove um conjunto de atividades que une a todos em volta desta visita da Cruz e do Ícone, para celebrar a mensagem própria que estes símbolos carregam e proporcionar situações propícias para o desenvolvimento da evangelização da juventude em cada realidade.

A cidade de Natal foi escolhida pela CNBB ‐ Conferência Nacional dos Bispos do Brasil - para receber um grande show, quando será gravado o DVD oficial da peregrinação da Cruz, fruto de uma parceria entre a Igreja do Brasil e a Sony

Fotos: Raniery Alves e José Bezerra (Site Arquidiocese Natal)

O homem contemporâneo a procura de Deus

2012-02-09T18:03:00.001-03:00

Falemos um momento sobre Deus. Ou melhor, falemos de nós mesmos, em relação com o grande problema de Deus. Convidamo-vos a este acto fundamental para o nosso pensamento e, consequentemente, para a nossa vida moral e para a nossa existência. Trata-se de uma questão permanente, que abrange todos os tempos, todos os homens; mas hoje torna-se mais urgente.

Façam todos uma interrogação: que penso de Deus? A resposta poderá ser múltipla; e podemo-la classificar segundo três categorias de homens do nosso tempo: a categoria dos que aderem à religião, dos que aceitam sem discutir e, talvez, sem reflectir, sem sentir as vertigens, a embriaguez e a felicidade dada por esse nome, sem aprofundar aquele sentido vago, mas sempre profundo que este nome misterioso e poderoso produz, ou deveria produzir no nosso espírito; a categoria dos que duvidam, daqueles para quem o nome de Deus está envolvido numa nuvem de incertezas, de dúvidas, de insatisfação; e, por isso, preferem deixar de pensar n'Ele ou de O seguir, abandonando-se a um cepticismo prático, pseudo-superior, aparentemente cómodo e elegante, especialmente usado na juventude, que se prepara para estudos científicos, nos quais a certeza racional se torna o único critério da verdade; a última categoria é formada pelos que negam o nome, a ideia e a realidade de Deus; uns, com um comportamento de simples, mas consciente recusa: são os ateus; outros, com um comportamento rebelde: são os antiteístas, os inimigos declarados de Deus, tanto na teoria como na prática.

Se procurarmos o denominador comum destas sumárias categorias, podemos, talvez, identificá-lo numa desconfiança diversa e mais ou menos firme: a impossibilidade de conhecer Deus. Houve quem chegasse ao ponto de proclamar a « morte de Deus »; alguns deles, talvez, sem más intenções, porque esta negação ignóbil e sacrílega referia-se aos conceitos falsos, incompletos e demolidores insustentáveis de Deus, ou seja, aos ídolos que muitas vezes os homens, com mentalidade atrasada e empírica, em civilizações a que chamamos pagãs, em períodos históricos de superstições superadas e com expressões filosóficas inaceitáveis, propõem à sua própria religiosidade ou à sua mentalidade.

Noutros esta tentação voraz de desconfiança, acerca da possibilidade de conhecer Deus, pretendia ser um reconhecimento agnóstico da sua inefabilidade, da absoluta e, portanto, inatingível transcendência de Deus, da sua incompreensibilidade; pretendia ser quase um acto de humildade perante o mistério infinito do Ser divino.
Hoje, porém, muito frequentemente, o modo de pensar não filosófico, mas exclusivamente científico, não deixa fàcilmente os homens sair da esfera experimental e chegar à esfera da racionalidade metafísica, detendo-os no conhecimento das realidades que só parecem positivas e úteis às finalidades técnicas, sociais e temporais; a mente humana resigna-se, ou melhor, apraz-se em admitir esta impossibilidade da conquista de um verdadeiro conhecimento de Deus.
Nunca fizestes alpinismo? Uma noite, quatro jovens estão à volta da lareira, numa aldeia de montanha, e falam dos cumes dos montes que circundam a paisagem. Naturalmente, concebem o audacioso projecto de uma escalada; uma escalada nova, muito audaz, que nunca fora tentada por ninguém e, portanto, muito tentadora. Um diz: deve ser possível; o outro acrescenta: certamente é possível; o terceiro: sim, mas é necessário observar algumas condições; o quarto pergunta: quais? A discussão continua e termina com uma resolução comum: a exploração do cume. O alpinismo é assim. E também é assim a teologia, a religião e a conquista do conhecimento de Deus.

Nós, filhos da Igreja, afirmamos: é possível conhecer Deus; por meio de duas estradas mestras: a razão e a fé. É, porventura, a razão, só por si, um caminho capaz de levar ao conhecimento de Deus ? Sim, é capaz, embora não seja inteiramente suficiente. É capaz, desde que se respeitem as suas exigências constitutivas, isto é, basta usá-la convenientemente. Esta é a primeira condição. E, afinal, estas exigências não são difíceis, ao ponto de superarem as forças normais do pensamento ; não são diferentes das do « senso comum » (cfr. Garrigou-Lagrange, Le Sens Commun).

Pode-se também observar, ràpidamente, que não é só a ciência sobre Deus, a teodiceia, que recorre às mesmas exigências da razão, mas ainda as ciências experimentais e positivas, as quais também são inteligíveis e consideradas, porque, também elas, segundo a natureza dos seus estudos, empregam os mesmos princípios racionais, como a razão de ser, a finalidade, a causalidade, etc..

Por outro lado, nós, filhos da Igreja, muitas vezes acusados de obscurantismo, somos optimistas em relação à capacidade que o pensamento humano tem para resolver, dentro de certos limites, é evidente, o seu máximo problema, o da verdade, e da Verdade Suprema, que é Deus. Se não fosse suficiente o testemunho da sabedoria dos séculos e dos grandes pensadores, o da Sagrada Escritura, e o da nossa consciência e da nossa experiência, podemos estar gratos ao I Concílio do Vaticano, por ter defendido a razão humana, dando-nos, a este propósito, um ensinamento seguro, cheio de clareza, de conforto e de nobreza (cfr. DS 3016).

É, porém, necessário prestar atenção a uma distinção fundamental neste problema do conhecimento de Deus. Uma coisa é afirmar que Deus existe, e outra é dizer « Quem Ele é ». A existência de Deus podemo-la conhecer com certeza; a sua natureza, porém, é um mistério, e o que podemos entrever de Deus, é pela via da analogia, da negação e da exaltação daquilo que nós conhecemos das coisas que não são Deus: o ser limitado das coisas criadas ajuda-nos a intuir algo do que pode ser afirmado das suas perfeições infinitas; e o magistério da Igreja adverte-nos que « entre o Criador e a criatura não se pode notar tanto a semelhança, mas, principalmente, se deve notar a sua dessemelhança ». Assim afirma o IV Concílio de Latrão (D 432 - DS 806).

Deus permanece um mistério. Mas um mistério positivo, que, das nossas incipientes noções, nos conduz, cada vez mais, a sucessivas e intermináveis investigações e descobertas. O nosso conhecimento de Deus é uma janela iluminada pelo céu, um céu infinito. Mas Deus é uma exigência intrínseca do pensamento, princípio absoluto do ser, Ele define-se: « Eu sou aquele que sou » (Ex3, 14).

Se ao testemunho da razão unirmos o da fé, o nosso conhecimento de Deus tornar-se-á maravilhoso. O Evangelho afirma: « Ninguém jamais viu a Deus: o Filho único, que está no seio do Pai, é que O deu a conhecer» (Jo 1, 18). E teremos no espelho de Deus Pai a própria face de Cristo, Filho de Deus e filho do homem: « quem Me vê — diz Jesus — vê o Pai » (Jo 14, 9); Cristo, mais do que mestre, é imagem; é São Paulo quem no-lo diz: « E a imagem de Deus invisível » (Col 1, 15). De modo que, para conhecer Deus, temos um único Caminho, para o qual todos — se realmente existem outros — confluem, com o qual todos se confrontam, se aperfeiçoam e se convalidam: Ele é «o Caminho, a Verdade e a Vida» (Jo 14, 6).

Devemos superar a tentação, tão forte nos nossos dias, de considerar impossível um conhecimento de Deus, adequado à nossa maturidade cultural, e correspondente às nossas necessidades existenciais e aos nossos deveres espirituais. Seria indolência, vileza e cegueira. Devemos, sim, procurar. Procurar no livro da criação (Rom 1, 20); procurar no estudo da Palavra de Deus; na escola da Igreja, Mãe e Mestra; no íntimo da própria consciência... Procurar Deus, procurá-l'O sempre. Ficai sabendo: Ele está perto (cfr. Is 55, 6). Damo-vos a todos a Nossa exortadora Bênção Apostólica.

Audiência Geral - Papa Paulo VI - Quarta-feira, 22 de Julho de 1970

Fonte: http://www.vatican.va

Mensagem do Santo Padre Bento XVI para a Quaresma de 2012

2012-02-08T22:37:00.001-03:00

Prestemos atenção uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras»

(Heb 10, 24)

Irmãos e irmãs!

A Quaresma oferece-nos a oportunidade de refletir mais uma vez sobre o cerne da vida cristã: o amor. Com efeito este é um tempo propício para renovarmos, com a ajuda da Palavra de Deus e dos Sacramentos, o nosso caminho pessoal e comunitário de fé. Trata-se de um percurso marcado pela oração e a partilha, pelo silêncio e o jejum, com a esperança de viver a alegria pascal.

Desejo, este ano, propor alguns pensamentos inspirados num breve texto bíblico tirado da Carta aos Hebreus: «Prestemos atenção uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras» (10, 24). Esta frase aparece inserida numa passagem onde o escritor sagrado exorta a ter confiança em Jesus Cristo como Sumo Sacerdote, que nos obteve o perdão e o acesso a Deus. O fruto do acolhimento de Cristo é uma vida edificada segundo as três virtudes teologais: trata-se de nos aproximarmos do Senhor «com um coração sincero, com a plena segurança da fé» (v. 22), de conservarmos firmemente «a profissão da nossa esperança» (v. 23), numa solicitude constante por praticar, juntamente com os irmãos, «o amor e as boas obras» (v. 24). Na passagem em questão afirma-se também que é importante, para apoiar esta conduta evangélica, participar nos encontros litúrgicos e na oração da comunidade, com os olhos fixos na meta escatológica: a plena comunhão em Deus (v. 25). Detenho-me no versículo 24, que, em poucas palavras, oferece um ensinamento precioso e sempre actual sobre três aspectos da vida cristã: prestar atenção ao outro, a reciprocidade e a santidade pessoal.

1. «Prestemos atenção»: a responsabilidade pelo irmão.

O primeiro elemento é o convite a «prestar atenção»: o verbo grego usado é katanoein, que significa observar bem, estar atento, olhar conscienciosamente, dar-se conta de uma realidade. Encontramo-lo no Evangelho, quando Jesus convida os discípulos a «observar» as aves do céu, que não se preocupam com o alimento e todavia são objecto de solícita e cuidadosa Providência divina (cf. Lc 12, 24), e a «dar-se conta» da trave que têm na própria vista antes de reparar no argueiro que está na vista do irmão (cf. Lc 6, 41). Encontramos o referido verbo também noutro trecho da mesma Carta aos Hebreus, quando convida a «considerar Jesus» (3, 1) como o Apóstolo e o Sumo Sacerdote da nossa fé. Por conseguinte o verbo, que aparece na abertura da nossa exortação, convida a fixar o olhar no outro, a começar por Jesus, e a estar atentos uns aos outros, a não se mostrar alheio e indiferente ao destino dos irmãos. Mas, com frequência, prevalece a atitude contrária: a indiferença, o desinteresse, que nascem do egoísmo, mascarado por uma aparência de respeito pela «esfera privada». Também hoje ressoa, com vigor, a voz do Senhor que chama cada um de nós a cuidar do outro. Também hoje Deus nos pede para sermos o «guarda» dos nossos irmãos (cf. Gn 4, 9), para estabelecermos relações caracterizadas por recíproca solicitude, pela atenção ao bem do outro e a todo o seu bem. O grande mandamento do amor ao próximo exige e incita a consciência a sentir-se responsável por quem, como eu, é criatura e filho de Deus: o facto de sermos irmãos em humanidade e, em muitos casos, também na fé deve levar-nos a ver no outro um verdadeiro alter ego, infinitamente amado pelo Senhor. Se cultivarmos este olhar de fraternidade, brotarão naturalmente do nosso coração a solidariedade, a justiça, bem como a misericórdia e a compaixão. O Servo de Deus Paulo VI afirmava que o mundo actual sofre sobretudo de falta de fraternidade: «O mundo está doente. O seu mal reside mais na crise de fraternidade entre os homens e entre os povos, do que na esterilização ou no monopólio, que alguns fazem, dos recursos do universo» (Carta enc. Populorum progressio, 66).

A atenção ao outro inclui que se deseje, para ele ou para ela, o bem sob todos os seus aspectos: físico, moral e espiritual. Parece que a cultura contemporânea perdeu o sentido do bem e do mal, sendo necessário reafirmar com vigor que o bem existe e vence, porque Deus é «bom e faz o bem» (Sal 119/118, 68). O bem é aquilo que suscita, protege e promove a vida, a fraternidade e a comunhão. Assim a responsabilidade pelo próximo significa querer e favorecer o bem do outro, desejando que também ele se abra à lógica do bem; interessar-se pelo irmão quer dizer abrir os olhos às suas necessidades. A Sagrada Escritura adverte contra o perigo de ter o coração endurecido por uma espécie de «anestesia espiritual», que nos torna cegos aos sofrimentos alheios. O evangelista Lucas narra duas parábolas de Jesus, nas quais são indicados dois exemplos desta situação que se pode criar no coração do homem. Na parábola do bom Samaritano, o sacerdote e o levita, com indiferença, «passam ao largo» do homem assaltado e espancado pelos salteadores (cf. Lc 10, 30-32), e, na do rico avarento, um homem saciado de bens não se dá conta da condição do pobre Lázaro que morre de fome à sua porta (cf. Lc 16, 19). Em ambos os casos, deparamo-nos com o contrário de «prestar atenção», de olhar com amor e compaixão. O que é que impede este olhar feito de humanidade e de carinho pelo irmão? Com frequência, é a riqueza material e a saciedade, mas pode ser também o antepor a tudo os nossos interesses e preocupações próprias. Sempre devemos ser capazes de «ter misericórdia» por quem sofre; o nosso coração nunca deve estar tão absorvido pelas nossas coisas e problemas que fique surdo ao brado do pobre. Diversamente, a humildade de coração e a experiência pessoal do sofrimento podem, precisamente, revelar-se fonte de um despertar interior para a compaixão e a empatia: «O justo conhece a causa dos pobres, porém o ímpio não o compreende» (Prov 29, 7). Deste modo entende-se a bem-aventurança «dos que choram» (Mt 5, 4), isto é, de quantos são capazes de sair de si mesmos porque se comoveram com o sofrimento alheio. O encontro com o outro e a abertura do coração às suas necessidades são ocasião de salvação e de bem-aventurança.

Leia na integra: http://www.zenit.org

II - Retiro de Carnaval do ECC no Santuário do Lima - PROGRAMAÇÃO

2012-02-07T23:57:00.004-03:00

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PROGRAMAÇÃO

· SÁBADO:18/02/2012

17:00H – ACOLHIDA

19:30H – JANTAR

21:00H – MISSA DE ABERTURA

22:30H – LUAL

· DOMINGO: 19/02/2012

5:30H ÁS 6:30H – BANHO

6:30H – LITURGIA DIÁRIA

7:00H – MISSA

8:30H ÁS 9:30H – CAFÉ PARTILHADO

9:30H ÁS 12:00H – PALESTRA: TEMA: Provados na dor, caminhando para Jesus;

TESTEMUNHO:

LOUVOR:

12:00H ÁS 13:00H – ALMOÇO

13:00H ÁS 14:30H – LIVRE

14:30H ÁS 16:30H – GINCANA BÍBLICA

17:00H –VÍDEO PALESTRA

18:00H ÁS 19:00H – LIVRE

19:00H ÁS 20:00H – JANTAR

20:00H – CINEMA

· SEGUNDA FEIRA: 20/02/2012

6;00H ÁS 7:00H – BANHO

7:00H – LITURGIA DIÁRIA

7:30H ÁS 8:30H – CAFÉ PARTILHADO

8:30H ÁS 11:30H – PALESTRA: TEMA: Libertos por Jesus: Ao cair das mascaras eu me reconheci como pecador.

TESTEMUNHO:

LOUVOR:

11:30H ÁS 12:30H – ALMOÇO

12:30H ÁS 14:00H – LIVRE

14:00h – ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO E CONFISSÃO

17:00H – MISSA

18:00H ÁS 19:00H – LIVRE

19:00H ÁS 20:00H – JANTAR

20:00H – BAILE: “OS FOLIÕES DE JESUS”

· TERÇA: 21/02/2012

5:30H ÁS 6:20H – BANHO

6:20H – LITURGIA DIÁRIA

6:30H – CAFÉ PARTILHADO

7:00H ÁS 12:00H – TRILHA

12:30H ÁS 13:30H – ALMOÇO

13:30H ÁS 16:OOH – LIVRE

16:00H ÁS 16:40H - TERÇO DOS CASAIS

17:00H – MISSA

18:30H ÁS 19:00 – LIVRE

19:00H ÁS 20:00H – JANTAR

21:00H – CINEMA

· QUARTA: 22/02/2012

6:30H ÁS 7:30H – BANHO

7:30H – LITURGIA DIÁRIA

8:00H ÁS 8:40H – CAFÉ PARTILHADO

9:OOH – MISSA DE ENCERRAMENTO

REALIZAÇÃO:

Encontro de Casais com Cristo - Patu/RN

Visita Missionária ao Sertão/Agreste/Zona da Mata e Litoral do Pernambuco

2012-02-07T21:45:00.006-03:00

O Padre Domingos de Sá Filho,msf estando no seu governo de provincial do nordeste dos MSF, realizou no período de 30/01 a 06/02/2012 visita Missionária aos seus confrades com o intuito de acompanhar a missão dos Missionários da Sagrada Família nas cidades do Pernambuco e outros estados do Nordeste. Acompanharam o Pe. Domingos, msf Raniery Alves - Assessor de Comunicação do Santuário do Lima e Genival Junior - Coordenador de Liturgia na Paróquia de Patu. Confira as Imagens...

COLÉGIO DA IMACULADA CONCEIÇÃO - IRMÃS FRANCISCANAS

VOTOS PERPÉTUOS DE FREI AMÉRICO,msf

Igreja de Cabrobó

Capela de Santa Terezinha

Pe. Mariano

TÚMULO DE DOM HÉLDER CÂMARA

Fotos: Raniery Alves

Bote Fé na região do Oeste de Mossoró

2012-02-07T12:36:00.000-03:00

Paróquia de Patu celebra o aniversário natalício do seu administrador Pe. Domingos

2012-02-06T23:35:00.001-03:00

Fotos: Edno Azevedo e Raniery Alves

Seja um MSF

2012-02-05T09:01:00.000-03:00

Clique na Imagem e faça sua Inscrição

Transmissão da Web Rádio Santuário direto de Recife/PE

2012-02-02T01:38:00.002-03:00

Arte: Raniery Alves

Celebração do Aniversário de Pe. Domingos,msf na capela Menino Jesus na Paróquia do Barro - Recife/PE

2012-02-01T23:21:00.004-03:00

Fotos: Raniery Alves

Feliz Aniversário Padre Domingos, msf

2012-02-01T03:09:00.004-03:00

PARABÉNS PE. DOMINGOS DE SÁ!!!

Que você possa sempre celebrar o Domda vida, com ternura e amor dos amigosque sempre soube cativar. Que essa dataseja multiplicada por muitos anos de: Paz,Amor, Saúde... Que Deus te dê muitas Bençãos, hoje e sempre...

Votos dos Paroquianos de Patu e dos romeiros e devotos do Santuário do Lima

Vídeo Comemorativo

Pesquisa e digitalização das Fotos e Criação do vídeo: Raniery Alves

Algo da História do Lima

2012-01-31T18:20:00.000-03:00

O Novo Pe. Henrique?

No início do ano de 2009 Pe. Tarcísio Weber ainda estava administrando o Santuário do Lima, mas, já se sentia cansado, saúde debilitada com lapsos de memória. No mês março de 2009 chegava ao Santuário o Pe. Marconi Nunes que assumiu a administração do Santuário interinamente enquanto o novo administrador era enviado ao Lima. No mês de abril daquele ano chegava ao Santuário seu 19º administrador, Pe. Domingos de Sá Filho, natural de Floresta-Pe, vice-provincial da Congregação dos Missionários da Sagrada Família. Pe. Domingos chegou e arregaçou as mangas para trabalhar em prol do Santuário, segundo algumas pessoas da cidade ele possui certa semelhança com Pe. Henrique Spitz, no sentido de ser persistente e vontade de concretizar seus sonhos. Suas primeiras ações foram: Recuperação da Pousada do Santuário com aquisição de novas camas, lençóis, mesas, armários, ventiladores, colchões etc., reabrindo a mesma para o público com hospedagem completa, café da manhã, almoço e janta. Outras ações importantes foram: Início da reforma da casa dos padres deixando em condições mais dignas, recuperação da sala dos milagres, pinturas em outras dependências do Santuário. Com a saída de Pe. Possídio Lopes da paróquia de Patu para assumir a paróquia de Martins, Pe. Domingos assumiu o seu lugar como administrador paroquial onde deu continuidade ao trabalho deixado por Pe. Possídio e Pe. Pedro Pinto, reformando o salão paroquial, reformando a Capela de São João Batista do Conjunto João Pereira e melhorias na Capela de Santa Teresinha.

Na parte religiosa Pe. Domingos de Sá introduziu um calendário anual de romarias ao Santuário de Nossa Senhora dos Impossíveis sendo destaque para a Romaria dos Vaqueiros e a Motoromaria que juntamente com a Romaria da Juventude, já existente, representam os carros chefes de visitas de romeiros e turistas ao Santuário, atraindo milhares de pessoas e contribuindo significativamente para a economia local. Pe. Domingos possui vários desafios para enfrentar, sendo os principais, botar para funcionar o mirante construído pelo poder público e doado para o Santuário bem como a praça de alimentação dos romeiros que fica localizada no pátio das mangueiras. Os patuenses torcem para que Pe. Domingo de Sá permaneça mais um bom tempo na administração do Santuário para que outros projetos sejam concretizados. No ano de 2011 Pe. Domingos assumiu mais uma responsabilidade, sendo nomeado presidente da província dos Missionários da Sagrada Família onde a sede fica localizada em Recife-Pe.

Por Aluísio Dutra

Pe. Marconi, Pe. Domingos de Pe. George

Pousada do Santuário aberta ao público

Mobília nova

Reforma da casa dos padres

Reforma da Sala dos Milagres. Foto: Márlio Forte

Reforma Salão Paroquial 1º Andar

Reforma da Capela de São João Batista do Conjunto João Pereira

Motoromaria

Romaria dos Vaqueiros

Desafio: Botar para funcionar o mirante ...

... e construir a Praça de Alimentação dos Romeiros no pátio das Mangueiras

Fonte: Blog A Folha Patuense

Fotos: PatuNews e Site do Santuário

Grupo: Estudo de Bíblia da Paróquia de Patu realizou romaria para a estatua de Santa Rita em Santa Cruz/RN

2012-01-29T19:41:00.000-03:00

Fotos: Iris Bezerra

"Devotos da mãe" no Santuário do lima

2012-01-29T19:02:00.001-03:00

Fotos: Ézio junior e Daniele

Fonte: www.devotosdamae.blogspot.com

Bem Vindo Romeiro á Casa da Mãe dos Impossíveis - Patu/RN

2012-01-29T13:00:00.003-03:00

Raniery Alves e Ezio Júnior ( Blog Devotos da Mãe Aparecida - Umarizal/RN)

Sérgio Reis (brasileiro residente na Suécia), Marcos Aurélio (Ceará-Mirim), Manoel Nely Rocha (Natal), Rodrigo Paiva (Seminarista Natal/RN)

Romeiras de Mossoró/RN

Aniversário de Francisca - São Bento/PB

As belezas naturais do santuário N. Sra. dos Impossíveis - Serra do Lima

2012-01-28T11:52:00.000-03:00

Fotos: Raniery Alves

Frase

2012-01-27T22:12:00.002-03:00

“Jesus, Maria e José, faze com que participemos da humildade da tua vida escondida. Penetrados pela grandeza de Deus lhe daremos toda glória que devemos pelos dons que recebemos, evitando atribuí-los a nós mesmos.” - Pe. Jean Berthier (CI, 259)

Participe do XVI Retiro de carnaval "Deixa a luz do céu entrar" no santuário do lima em Patu

2012-01-27T18:37:00.001-03:00

Programação

TEMA: "Apascenta as minhas ovelhas" (Jo 21,15)

-Dia 18/02 - Sábado

18:00h - Acolhida

19:00h - Lanche partilhado
21:00h – Missa de abertura
22:30h – Lual

-Dia 19/02 - Domingo

-Dia 20/02 - Segunda

-Dia 21/02 - Terça

- 22/02 - Quarta - feira

7:o0 ás 7:30h – Banho
7:30 ás 8:00h –Liturgia das horas
8:00 ás 9:00h – Café da manhã
9:00h – Missa de encerramento

O valor da inscrição: Adulto R$ 90,00 e Criança até 9 anos : R$ 45,00 (incluindo dormida e refeições)

Os interessados Procurar:

Sueleny- 9918-7318

Hemilkianne- 9940-5212

Ruth- 9608-8987

Faça sua inscrição até o dia 12/02/2012.

Realização:

Grupo Luz de Maria/RCC Patu-RN.

Ano do Discipulado

2012-01-27T13:48:00.000-03:00

“Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mc 8, 34).

O Ano do Discipulado que teve início no dia 20 de janeiro e será encerrado na Solenidade de Cristo Rei, portanto, em 25 de novembro deste ano.

Sendo assim, todo o Ano do Discipulado está compreendido no Ano Litúrgico B, no qual é lido nas missas o Evangelho de São Marcos, o que torna ainda mais oportuna a reflexão.

Chamados à comunhão

Dentro das temáticas principais do texto de Marcos, a identidade de Jesus e o discipulado, destaca-se o fato de que no primeiro chamado que faz aos seus discípulos, Cristo lhes oferece a possibilidade de conhecê-Lo mais intimamente, por meio de uma comunhão de vida. Chama para o Seu seguimento, para compartilhar tudo com Ele, a estar todo o tempo com Ele.

“Somos convocados a responder, antes de tudo, a nós mesmos: ‘quem é Jesus Cristo?’ (Mc 8,27-29). O que significa acolhê-Lo, segui-Lo e anuncia-Lo?” (Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil – DEGAE – 2011-2015, nº 4).

Assim, ao iniciar um caminho de discipulado, a pessoa começa um processo de instrução, que a faz compreender, quase que passo a passo, particularmente, a identidade de Jesus. E este é o maior presente que o Cristo oferece aos seus discípulos: a comunhão pessoal com Ele. A comunhão que traz a vida plena, que constrói a comunhão infinita e eterna na glória de Deus.

E como se faz essa comunhão hoje? Através de uma atitude orante, contemplativa, fraterna e servidora, que testemunhe que “Jesus Cristo é a nossa razão de ser, origem do nosso agir, motivo de nosso pensar e sentir” (cf. DGAE, nº 4).

Testemunhas da misericórdia

Marcos apresenta em seu Evangelho a situação dos discípulos no primeiro momento do chamado: lentos para entender os ensinamentos de Jesus, fracos e incapazes de compreender a identidade do Mestre. Mas são os escolhidos, os resgatados.

O que isso significa? Que Jesus chama seus discípulos sem olhar para as categorias humanas, os chama como são, como estão, e trabalha com aquilo que são e que têm. Isso lhes possibilita ter uma experiência com a misericórdia de Deus, e os torna no mundo testemunhas dessa misericórdia.

Chamado pessoalmente por Cristo, convidado a uma vida de comunhão íntima com Ele e tendo como referência o acolhimento misericordioso do Mestre, o discípulo de Jesus deve assumir um estilo de “vida marcado pela acolhida à Palavra, pelo seguimento de atitudes misericordiosas e de sua vida de oração e de intimidade com o Pai Celeste” (Hugo O. Martinez A., “O Discipulado no Evangelho de Marcos”).

Doação total de vida

Marcos apresenta o caminho do discipulado como exigente: “se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mc 8, 34).

O discipulado de Cristo exige doação total de si, a exemplo do Mestre, que deu a vida por todos os homens. Doação total de si significa doação da vida toda, de todo o coração, de toda a pessoa.

Não há, no seguimento de Jesus, lugar para o medo, para o egoísmo, para o individualismo. O discípulo deve enfrentar os seus medos, pois seu caminho é de cruz e ressurreição. “Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas o que perder a sua vida por amor de mim e do Evangelho, salva-la-á” (Mc 8, 35).

Não há como ser discípulo de Cristo e ser escravo do medo. O medo paralisa e por isso conduz a morte eterna, pois impede a aproximação com Jesus, que é o verdadeiro doador da vida eterna.

O discípulo, portanto, precisa ser um homem de fé, que não teme se aproximar do Mestre e seguir seus ensinamentos. É alguém que se aproxima de Jesus não com mera curiosidade, mas com desejo de viver como Ele viveu, com confiança e amor, com desejo de experimentar a Sua misericórdia e receber a salvação.

Chamados a uma nova família

“Eis aqui minha mãe e meus irmãos. Aquele que faz a vontade de Deus; esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe” (Mc 3, 35). O discipulado inaugura um novo estilo de vida, marcado por uma nova família, que não é determinada por laços de sangue, mas pela fé no Cristo e seu seguimento: a comunidade eclesial.

Como membro de uma família que tem Deus como centro e fundamento, o fiel assume atitudes responsáveis, consigo, com o próximo e com o meio ambiente. E nesta família há lugar para todos: “o discipulado de Jesus tem uma característica inclusiva, ou seja, neste grupo cabemos todos. Portanto, é importante pensar na dimensão missionária da Igreja, que não marginaliza nenhum grupo humano: indígenas, etnias, pobres, fracos, ricos, migrantes etc” (Hugo O. Martinez A., “O Discipulado no Evangelho de Marcos”).

Andréia Gripp

Fonte: www.radiocatedral.com.br

Papa Bento XVI divulga mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais

2012-01-27T12:24:00.003-03:00

O Papa Bento XVI divulgou dia 24 de janeiro, a Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais 2012.

Com o título "Silêncio e palavra: caminho de evangelização", Bento XVI explica que as relações entre o silêncio e palavra são "dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um diálogo autêntico e uma união profunda entre as pessoas".

Leia mais...

Programa Radiofônico Amanhecer na Fé - 87.9 FM Educadora Patuenese

2012-01-26T21:57:00.001-03:00

Comece bem o dia com a energia do Amanhecer na Fé . De segunda a sexta-feira de 6h às 7h na FM 87.9 - Educadora Patuense, Raniery Alves, Edno Azevedo, Ritinha Brito, Francisco Ramos e Silvaneide trazem a Palavra de Deus, músicas e reflexões para um dia abençoado.

Reunião preparativa da 3ª Romaria dos Vaqueiros ao Santuário

2012-01-26T12:18:00.000-03:00

Comissão Organizadora: Gilvan Martins, Dr. Ricardo Vieira, Sec. de Agricultura de Patu, Rodrigo Nunes, Naelson Nunes, Nêgo do Leite, Nair Nunes, Padre Domingos de Sá, presidente da comissão organizadora, Renato, Luizinho, Kleriston Dantas, coordenador de turismo de Patu, Júnior Baiano, Galêgo de Elaído e VIEIRA (O fotógrafo). Outras pessoas deverão fazer parte da comissão organizadora.

A comissão organizadora da 3ª Romaria dos Vaqueiros se reuniu pela primeira vez na noite desta quarta feira, 25/01, na casa de campo de Nair Nunes, para começar a traçar os detalhes para a realização de mais um grande evento religioso no Santuário do Lima.

A Romaria dos Vaqueiros é um evento sócio-religioso e turístico de resgate da cultura nordestina das cavalgadas e chega a sua 3ª edição alicerçada pelo grande sucesso e organização das duas edições anteriores, realizadas em 2010 e 2011.

A comissão organizadora está confiante de que a Romaria deste ano será muito maior do que a do ano passado, que já foi maior do que a primeira.

A reunião contou com a presença de dois representantes da prefeitura municipal de Patu, o Secretário de Agricultura, veterinário Ricardo Vieira e o coordenador de turismo Kleriston Dantas, que em nome da prefeita Evilásia Gildênia, garantiram apoio ao evento, ficando já acertado que a prefeitura irá patrocinar o café da manhã oferecido aos vaqueiros e amazonas no local da concentração, bem como o apoio veterinário e a disponibilização de uma equipe de limpeza que irá atuar nas vias por onde passar a cavalgada e no Santuário do Lima.

Momento de oração

A data da realização da 3ª Romaria dos Vaqueiros ao Santuário do Lima será no dia 18 de março de 2012, com concentração a partir das 06:00 horas no largo do Posto Nossa Senhora dos Milagres, situado no bairro da estação. A saída está prevista para às 09:00 horas e a missa no Santuário do Lima às 10:00 horas.

Este ano a programação da romaria poderá começar já na quinta feira, dia 15, com uma disputa entre vaqueiros denominado "PEGA DO BOI NO MATO", um tipo remoto de trabalho dos antigos vaqueiros que inspirou a vaquejada e que hoje já não é mais praticado.

Outra atração que antecederá a romaria será o II Forró da Chegadinha, que será realizado na noite de sábado, dia 17, no Bar e Petiscaria Point Vip, evento que visa a confraternização da comissão organizadora e o acolhimento dos vaqueiros e amazonas que chegarem em Patu no sábado.

Para encerrar a programação da Romaria também deverá ser realizado o Bolão de Vaquejada do tipo tropa de elite, no parque Antonio Suassuna, no pé da serra do Lima.

Em breve estaremos publicando outras informações.

Fonte: PatuNews

Blogs Parceiros

2012-01-24T14:31:00.003-03:00

Caros Blogueiros!
O santuário Nossa Senhora dos Impossíveis na serra Lima, agradeçe a constante colaboração dos amigos blogueiros de Patu e região na divulgação do nosso querido santuário.
Aos diletos amigos nossas orações pela gentileza de propagar em seus meios de comunicação virtual uma terra sagrada que é o nosso santuário.
Desejamos a todos vós um abençoado 2012.

Fraternalmente;

Pe. Domingos de Sá Filho, msf
REITOR

Raniery Alves
ACESSOR DE COMUNICAÇÃO DO SANTUÁRIO

Vídeo - MSF PATU 90 ANOS

2012-01-24T00:04:00.001-03:00